江华瑶族自治县水泥塑石假山速度快

来源：武冈市鸿运来景观施工部 时间：2024-06-21 04:55:39 [举报]

中国园林是一种自然式山水园林，追求天然之趣是中国园林的基本特征。在造园中掇石叠山被列为造园的要素。由于私家园林空间的局限性，这就要求造园者充分利用空间造出咫尺山林的意境。 水以山为面，水得山而媚；山者，天地之骨也。因而，造园有山，无山难以成园。自然园林往往选址于自然山水佳境，外借自然山林成景；私家园林往往建在村镇人口密集之处，无山水可借 假山 ，只得掇石叠山。因而，私家园林往往在不太大的空间范围内，再现自然山水之美，有不落人工斧凿痕迹，达到“虽由人作，宛自天开”，在咫尺之地，创造出“多方胜景，咫尺山林”的园林艺术。故山景是构成中国园林的要素之一，要素（叠山造景，理水造景，建筑造景，花木造景，动物造景）。正如计成所说：“余七分之地，为垒土者四，高卑无论，栽竹相宜”（《园冶》卷一）。 正是这些特性，才表达出园林中山景的无穷魅力。作为园林中特一景——山景，与水景一样有着它特的观赏价值。从我国现存的园林到私家园林，无一例外的都有假山的堆筑，石质假山和土质假山的堆筑，以它特有的美的方式表达出来。在自然式园林中占据着重要的地位。它造形多样，易于和周围景物协调统一，同时它灵活，巧于变化，丰富了园林的景观，增加了园林空间和层次感。假山堆筑的好坏直接影响着全园的景观。假山堆筑与风景园林的关系是值得每个设计者和造园家耗费精力、气力去追求、探讨的课题。

假山的叠石技法（或称手法），因地域不同，常将其分成北、南两派，即以为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实假山自古多“自吴人垒”（朱尊彝句），大多受江南叠山匠师的影响，如清初的李渔，张涟、张然父子都属江南人氏，并在留有假山作品。尤其张涟和张然父子流寓京师，专事假山，名动公卿间，清初王士祯《居易录》云：“大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园，水石之妙有若天然，华亭（现上海松江）张然所造也。然字陶庵，其父号南垣，以意创为假山，以营丘、 假山 北苑、大痴、黄鹤画法为之，峰壑湍濑，曲折平远，经营惨淡，巧夺化工。南垣死，然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。”从此其后人在以叠假山为业，人们称之为“山子张”，并有：安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂“十字诀”。又流传有“安连接斗挎，拼悬卡剑垂，挑飘飞戗挂，钉担钩榫扎，填补缝垫杀，搭靠转换压”的“三十字诀”。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等“九字诀”。其实其造型技法大致相同，都是假山在堆叠过程中，山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。

假山艺术根本原则 “有真为假，成真”。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好，却难得经常游览。假山布置在住宅附近，作为艺术作品，比真山更为概括、更为精炼，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人为的假山又力求不露人工的痕迹，令人真假难辨。与中国传统的山水画一脉相承的假山，贵在似真非真，虽假犹真，耐人寻味。 假山的主要理法 相地布局（即选择和结合环境条件确定山水的间架和山水形势），混假于真；宾主分明；兼顾三远（宋代画家郭熙《林泉高致》说：“山有三远。自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远。”）；依皴合山。按照水脉和山石的自然皴纹，将零碎的山石材料堆砌成为有整体感和一定类型的假山，使之远观有“势”，近看有“质”和对比衬托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虚实、寂喧、幽旷、浓淡、向背、险夷等。在工程结构方面主要技术是要求有稳固耐久的基础，递层而起，石间互咬，等分平衡，达到“其状可骇，万无一失”的效果。

山是造景小品、点缀风景 假山与石景景观是自然山地景观在园林中的艺术再现。在庭院中、园路边、广场上、水池边、墙角处，甚至在屋顶花园等多种环境中，假山和石景还能作为园林小品，用来点缀风景、增添情趣，起到造景与点景的作用。自然界的奇峰异石、悬崖峭壁、层峦叠嶂、深峡幽谷、泉石洞穴、海岛石礁等景观形象都可以通过塑石假山石景在园林中再现出来。 种类编辑 假山按材料可分为土山、石山和土石相间的山(土多称土山戴石，石多称石山戴土)﹔按施工方式可分为筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、凿山(开凿自然岩石成山)和塑山(传统是用石灰浆塑成的，现代是用水泥、砖、钢丝网等塑成的假山，业内简称塑石假山。按在园林中的位置和用途可分为园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、室内山、壁山和兽山。假山的组合形态分为山体和水体。山体包括峰、峦、顶、岭、谷、壑、岗、壁、岩、岫、洞、坞、麓、台、磴道和栈道﹔水体包括泉、瀑、潭、溪、涧、池、矶和汀石等。山水宜结合一体，才相得益彰。 [1]

假山是园林中以造景为目的，用土、石等材料构筑的山。 假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，假山成为表现中国自然山水园的特征之一。园林庭院中人工迭石而成供观赏的小山。《史记·孝武本纪》所载 汉武帝 于 太液池 筑三神山，即假山之类。 唐 郑谷 《七祖院小山》诗：“ 峨嵋 咫尺无人去，却向僧窗看假山。” 宋 司马光 《涑水纪闻》卷二：“王尝作假山，所费甚广。” 清 孙枝蔚 《园中作》诗：“小树初栽将伴老，假山久玩欲同真。”假山能组织划分、分隔空间 利用假山大型建筑物特性对园林空间进行分隔和划分，将空间分成大小不同、形状各异、富于变化的各种空间形态。通过假山的穿插、分隔、夹拥、围合、聚汇，在假山区可以创造出山路的流动空间、山坳的闭合空间、山洞的拱穹空间、峡谷的纵深空间等各具特色的空间形式。假山还能够将游人的视线或视点引到高处或低处，创造仰视和俯视空间景象。 假山能因地制宜、协调环境 园林假山能够提供的环境类型比平坦地形要多得多。在塑石假山区，不同坡度、不同坡向、不同光照条件、不同土质、不同通风条件的情况随处可寻，这就给不同生态习性的多种植物都提供了众多的良好的生长环境条件，有利于提高假山区的生态质量和植物景观质量。

自主设计施工。 在主题公园、旅游园林、地产园林、私家园林等市场领域，现有一批充满朝气、活力，富有创新意识的塑石假山设计艺术人才，共同组建的制作团队，公司制作：园林假山系列：（一）太湖石假山；斧劈石假山；千层石假山；各种景石驳岸设计施工。(二)假山系列：塑石假山、假山鱼池、假山瀑布、水泥塑山、等施工。（三）仿木系列：仿真树；仿木栏杆、仿木凉亭、设计施工。（四）雕塑系列：石雕；铜雕；玻璃钢雕；浮雕设计施工。（五）生态园系列：生态餐厅；生态农庄景观设计施工。（六）主题乐园系列：风景旅游区；游乐场所；儿童乐园；设计施工。（七）地产园林系列：住宅小区；别墅群；私家别墅景观设计施工。公司现已承接各地工程：新疆省:乌鲁木齐、克拉玛依、伊宁、哈密、阿克苏、昌吉、吐鲁番、库尔勒、石河子、图木舒克、乌苏、喀什、博乐、阿图什、等等地区以及全国各地。更分别在:广东、安徽、天津、上海、四川、、湖北、江西、广西、云南、海南、湖南等等城市设立分支机构。我们的宗旨是：用我们的人力资源，为客户打造一个自然、典雅、时尚、返 朴归真的美好环境。 “因为我们，所以我们做的更好！把小品做成”——是我们企业的宗旨，“雕琢精 品空间，塑造生活”——是本公司的经营理念，也是我们对自己的要求以及对客户的承诺，公司愿与各界朋友谋求共同发展! 同时也欢迎新老客户来电洽谈业务。 美和园林景观假山是将自然界的水之美再现于人工造景艺术中，常用在塑石假山、水泥假山、自然石假山和其它单体景观造型艺术上，在此以塑石假山瀑布为例说明。以大自然中瀑布的外观形态和性格内涵为蓝本来设计假山瀑布就是一个基本原则，具体体现在以下几点：1、风光园林景观借自然之形　　在假山瀑布的塑造中，应法自然，以自然瀑布的外观和气势作为造景的依据，利用水的可塑性，创造丰富多彩的假山瀑布形态。水石交融，不仅能产生佳景，更可产生美声，充分体现自然之美和情趣。 2、美和园林景观仿自然之美　　中国古代的哲学家将假山瀑布拟人化，称其有德、仁、智、义、勇、善等特性。在营山瀑布时，要大程度地去理解和发挥它的这些特性，挖掘更深层次的精神内涵，赋予它的生命与灵魂。 3、美和园林景观引自然之象　　自然界的天象是丰富多彩的：日、月、星、光、雾等都能引入假山瀑布中。如刘禹锡对瀑布的吟咏：“石坚澈清响，叶动承余洒。前池明月中，见是银河泻。”天上的月映入静态的水池中，虚虚实实，在假山瀑布不运作时能观赏到月趣。要使假山瀑布的美感更具有文化气息，更富有诗情画意，可以借一年四季的天气变化，加之大自然中的植物配置等而产生的形、声、色、光、影等，使假山瀑布无论运作与否都展现出不同的美景。 4、美和园林景观循自然之理　　在假山的设计中，做一个曲折无尽的源头，这就是循其理。但更深的假山之理，则是在驻足观赏它时，能使观赏者感悟到水的八德内涵之理，从而能更深的感悟到人生之理。所以，人们对假山的欣赏并不止于其形、声、色等外在美，而是能深入到它所体现的人生哲理的隐喻。 5、美和园林景观传自然之神　　在描述大自然瀑布中，除了李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的绝句外，要数徐霞客游大理玉龙山所写的瀑布传神了。假山瀑布不能仅仅止于诗画，它更是诗画的实体。所以，在设计假山瀑布时，领会自然的神韵，根据实际情况创造不同的景观。总之，经过借自然之形体，仿效自然之特性，引导自然之美景，深究自然之水理，所获得之瀑布，无疑就能传出自然之神韵

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